Молитва «Символ веры»
«Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли,видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия,Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго, прежде всех век; Света от Света, Богаистинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже всябыша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагосяот Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при ПонтийстемПилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. Ивозшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судитиживым и мертвым, Его же Царствию не будет конца.
И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго,Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки. Во единуСвятую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь».
Беспредельна по своему воздействию сила молитвы. Человек,обращаясь к Богу в молитве, соединяет себя с ним. В особом психическомсостоянии восстанавливаются нервно-психические функции человека, появляетсяощущение свежести, внутреннего обновления и радости бытия. Слово, обращенное кБогу, так же как и любое другое слово, притягивает из пространства аналогичные мысли и вибрации.
Наши далекие предки, зачастую не знавшие грамоты, хорошо былиосведомлены об этих свойствах слова. Именно поэтому деревенские бабушки-целительницымногие поколения успешно лечат детей и взрослых.
В лечении многих болезней в народной медицине широко используетсямолитва и заговорное слово.
«...Убеждение в магической силе слова, на протяжении веков итысячелетий, составляет всеобщее состояние народов самых различных, и едва лиможно указать хотя бы один народ..., который бы не имел живейшей веры вмагическую мощь слова».
«Знахарка, шепчущая заговоры или наговоры, точный смысл которыхона не понимает, или священнослужитель, произносящий молитвы, в которых иное исамому ему неясно, вовсе не такие нелепые явления, как это кажется сперва...,контакт слова с личностью установлен, и главное дело сделано: остальное пойдетуже само собою, в силу того, что самое слово уже есть живой организм, имеющийсвою структуру и свои энергии» (о. Павел Флоренский, последний в историимировой цивилизации ученый-энциклопедист).
На могущество молитвы и заговорного слова опиралась древняямедицина. Заговорное слово с древних времен воспринималось как вполне материальныйпредмет. Ученые – психолингвисты НИИ языкознания сделали удивительное открытие:словесное проклятие имеет реальную силу и приносит несчастье тому, комуадресовано. Также ученым удалось доказать, что сила доброго пожелания можетразрушить проклятие.
Тем самым были подтверждены слова известного исследователярусского фольклора А. Н. Афанасьева, который отмечал, что:
«...могущество заговорного слова безгранично: оно может управлятьстихиями, вызывать громы, бурю, дожди, град и задерживать их, творить неурожаии бесплодие, умножать богатство, плодить стада и истреблять их чумною заразою,даровать человеку счастие, здоровье, успех в промыслах и подвергать егобедствиям, прогонять от хворого болезни и насылать их на здорового, зажигать всердце девицы и юноши любовь или охлаждать пыл взаимной страсти, пробуждать всудьях и начальниках чувства милосердия, кротости или ожесточенности и злобы,давать оружию меткость и делать воина неуязвимым ни пулям, ни стрелам, нимечам, заживлять раны, останавливать кровь, превращать людей в животных,деревья и камни, короче сказать: слово это может творить чудеса, подчиняя волезаклинателя благотворные и зловредные влияния всей обожествленной природы (А.Н. Афанасьев, „Древо жизни“, „Современник“, Москва, 1982).